1944年日本侵略者攻占荔波后,烧杀抢掠,在荔波、三都、独山等县制造了骇人听闻的“黔南事变”。为保护家园,荔波广大少数民族群众与我国军队奋勇杀敌,誓死捍卫民族尊严.
除了椅子太搞乐之外 整个就是medieval hypermodern cyborg sex cult 开头我还觉得巴塔耶 最后已经飞了了 全是私货
片中的几个装置可以找一个当代艺术中心直接搬进去了。总感觉今天会在梦里再见到Léa和Viggo躺在the Sark里,招我进入身体之中……
难以想象,柯南伯格居然拍出了如此无聊的作品。
有人说,牛比导演的老年作品都是可怕的自恋呓语,还真是这么一回事。
我就记住了:开头一个吃塑料的小孩被谋杀,结尾一位老艺术家开始尝试吃塑料……而中间发生了什么已经记不太清了:几场表演,几次谋杀,一些身份不明的人,一些空洞到令人发指的对话(不知道为什么我一直觉得Léa Seydoux就擅长这种空洞到令人发指的角色,比如《法兰西》里的那位记者)……以前柯南伯格搞“肉体恐怖”,这部片里借了很多以前的梗(肚子上开个口子当作接口,顺便成为新的调情手段,完全是《录影带谋杀案》的想法嘛,40年了都快),但其中的肉体基本上不再恐怖,而是变成了一坨能指堆起来的海洋/实验室/垃圾场,在里面你不会找到任何所指……于是这部电影就成了一部彻底去政治化的美学尝试,在这点上也只能是及格吧。
混乱的三角视角
今天第五部,临近午夜、身体不适,但依然聚精会神地看完。还是牛,但略低于预期。
果然是个,,,,,片子
全程只有murmur,听不懂也没字幕,不知道是不是只有我们这一场是这样的。
在器官上纹身,畸形的自虐被虐性癖,肉体畸变整形癖,母亲杀死自己的孩子,吃塑料的神秘组织,当众切割器官开膛破肚的行为艺术,两个喜欢用电钻钻男性脑瓜的性感女技工,一个莫名其妙负责新型犯罪的警察……所有这些清奇的元素加起来煮了一锅味同嚼蜡的东西,假高深真空洞,欺负影迷没见识?比「欲望号快车」还莫名其妙……
艺术家开膛破肚 向众人展示自己呕心沥血孕育的新器官 就如同当众性交 把自己最私密最真实的情感暴露给观众
抛去生理性的厌恶来审视这部影片,这是一部深刻、颠覆性的身体宣言。柯南伯格贬损了人世俗意义的精神性,骄傲地呐喊到“Body is reality. Body is politics.” 他以身体为中心建构了道德体系和政治体系,新器官的生长不再是一种病理性的错乱,也不需要一种切割术来对抗身体的进化;相反,身体的进化就是正确的内在美, 是真正的精神性的体现,由此支持了器官改造手术的合理性(因为是出于自己意愿),由此定义了新的性爱。最后一个如同圣女贞德的镜头升华了整部电影,Saul彻底抛弃了过去虚伪的反抗身体的艺术,而主动接受身体的变化,这是多么颠覆式的somatic enlightenment!
柯南伯格对身体器官的研究与追求真respect
手术是新的性爱,吃塑料是新的反抗,打开自己是老一辈的艺术家。
一些奇观化的表达…剖析人体…美名为新式快感性交……大可不必
未来人类生理追随技术的进步,不再感受疼痛。快感的阈值不断攀升,需要靠手术才能满足。女一女二被男主吸引,不像是艺术上的共鸣,更像慕––残。
#75e戛纳#第一场长片。一个完整的充满可解读性的世界观,然后没展开?
#Cannes2022 我尊重每个人的醒脾,但柯南伯格我不理解你
展与环境影响的辩证法,表明人并不是独立生
没劲。调成 3 倍速、黑白色,当做低成本 cult 片还行。
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